DİN BİLGİLERİ  

MÜALLİMİ  

HASAN KUDSİ EFENDİ ZADE ALİ RİZA KUDSİ EFENDİ  

BİSMİLLAHİRRAHMMANİRRAHİM  

ELHAMDÜ LİLAHİ RABBİL ALEMİN VASSALATÜ VESSELAMÜ ALA RASULİNA MÜHAMMEDİN VE ALiHİ VE SAHBLHİ ECMAIN.

          (EMMA BAD) :

S1 - DİN BİLGİLERİ NE DEMEKDİR?

C1 -DİNİ MÜBİN İLE SABİT OLAN BİLGİLER VE MESELELER DEMEKTİR.

S2 - DİN NE DEMEKTİR?

C2 - DÜNYA VE AHİRET SEADETLERİNE BİZİ KAVUŞDURMAK İÇİN CENABİ ALLHİN REYĞAMBERİMİZ (SALLALLHÜ ALEYHİ VE SELLEM EFENDİMİZ) VASİTASYİLE BİZE GÖSTERMLŞ OLDUĞU YOL DİMEKDİR:

S3 - DİN BİGİLERİ KAÇ KİSİMDİR?

C3 - ÜÇ KİSİMDİRKİ (AKAİT BİLGİLERİ , HuY BİLGİLERİ, FIKIH BİLGİLRTİ) DİR

S4 - ILMİ AKAİT NE DİMEKTİR?

C4 -  DİNİMİZİN YALINIZ İTİKAT ETMEYE, İNAN

MAYA DAİR BEYAN İTTİĞİ BİLGİYE DENİR.

S5 - HUY AHLAK ILMİ NE DEMEKDİR.?

C5 - DİNİMİZİN KUVAYI BATINANIN YANİ (ÖFKE, ŞEHVET, VEHİM) GİBİ KUVVETLERİN TEHZİP VE İSLAHINA DAİR BYAN İTTİĞİ BİLGİDİR.

S6- İLMİ FIKIH NE DEMEKTİR?

C6- DİNİMİZİN BEDENİ İNSANİNİN  AMALİNE DAİR BEYAN ETTİĞİ BİLGİ DEMEKTİR.

S7- MELHEP NE DEMEKTİR ?

C7- İNSANLARIN FİKREN TUTTUĞU BİR YOL DEMEKTİR.

S8- MELHEP KAÇ KISIMDIR?

C8- İKİ KISIMDIR Kİ ( BİRİ İTİKATTA MELHEP DİĞERİ AMELDE MELHEP )

S9- İTİKATTA MELHEBİMİZ NEDİR?

C9- EHLİ-SÜNNET VEL CEMAAT MELHEBİDİR.

S10- EHLİ-SÜNNET VEL CEMAAT NE DEMEKTİR?

C10- RASÜLLAH(S.A.V) EFENDİMİZİN ASHABI VE CEMAATİ DEMEKTİR.

S11- AMELDE MELHEP KAÇTIR ?

C11- PEK ÇOK İSEDE EN MEŞHUR OLANLARI 4 DÜR Kİ; HANEFİ, ŞAFİİ, MALİKİ, HAMBELİ . ADLARIYLA ANILAN MELHEPLERDİR.

S12- BİZİM MEZHEBİMİZ HANGİDİR?

C12- İMAMI AZAM EBU HANİFE NUGMAN BİN SABİT (RAHIMEHULLAH) HZ. MEZHEBİDİR.

S13- MEZHEBLER HAKKINDA MUTAALANIZ NEDİR?

C13- İTİKATTA MEZHEBİMİZ OLAN EHLİ SÜNNET VEL CEMAAT MEZHEBİ İSABETLİDİR. HATA OLMAK İHTİMALİ YOKTUR, SAİR MEZHEPLER İSABETLİ OLMAK İHTİMALİ YOKTUR. AMELDE MEZHEBİMİZ OLAN İMAMI AZAM EBU HANİFE MEZHEBİ İSABETLİDİR. HATA OLMAK İHTİMALİ VARDIR. SAİR MEZHEPLER HATADIR. İSABETLİ OLMAK İHTİMALİ VARDIR.

S14- İMAN, İSLAM, MÜSLÜMANLIK NE DEMEKTİR ?

C14- PEYGAMBERİMİZ (S.A.V.) EFENDİMİZE VE BEYAN BUYURDUKLARI ŞEYLERE İNANMAKTIR.

S15- İNANMASI LAZIM GELEN ŞEYLER NEDİR ?

C15- AMENTÜ BİLLAHİ VE MELA İKETEHİ VE KÜTÜBİHİ VE RESULİHİ VEL YEVMİL AHİRİ VE BİL KADERİ HAYRİHİ VE ŞERRİHİ MİNALLAHİ TEALA , TERKİBİ ŞERİFİNİN İFADE ETTİĞİ 6 ŞEYDİR.

S16- MANALARI NEDİR ?

C16- “ ALLAH’A, MELEKLERE VE KİTAPLARA VE PEYGAMBERLERE VE AHİRETE VE KADERE” İNANMAKTIR.

S17- BU 6 ŞEYIN LISANI ŞERIDE ISMI NEDIR?

C17- MUMİNÜN BİHİ, SIFATI İMAN, ERKANI İMANDA TABİR OLUNUR.

S18- ALLAH’A İMAN NE DEMEKTİR?

C18- CENAB-I ALLAH’IN ( ULÜHİYETİNE VE HAVASİ ULÜHİYETİNE, ULÜHİYETTE VE HAVASİ ULUHİYETTE ŞERİKİ VE NAZİRİ ) OLMADIĞINI İNANMAKTIR.

S19- ULUHİYET NE DEMEKTİR ?

C19- CENAB-I ALLAH’IN HİÇBİR ŞEYE MUHTAÇ OLMAYIP KAAFFEYİ MAADANIN KENDİNE MUHTAÇ OLMASI DEMEKTİR.

S20- HAVASİ ULUHİYET NE DEMEKTİR?

C20- CENABI ALLAH’IN ALEMİ TEDBİR BUYURMASI YANİ HERŞEYİ YERLİ YERİNCE TERTİP BUYURMASI VE HERŞEYİ YOKTAN VAR ETMESİ, VE İBADETE MÜSTAHAK OLMASI VE KEMALİ SIFATLAR İLE MUTTASİF OLUP NOKSAN SIFATLARDAN MÜNEZZEH OLMASI ULUHİYETİN HAASSALARIDIR.

S21- CENABI ALLAH’IN KEMAL SIFATLARI KAÇ KISIMDIR?

C21- 3 KISIMDIR Kİ; SIFATI NEFSİYE, SIFATI ZATİYE, SIFATI FEGLİYEDİR.

S22- SIFATI NEFSİYE NE DEMEKTİR?

C22- KENDİSİ TASAVVUR EDİLMEDİKÇE MEVZU TASAVVUR EDİLEMEYEN SIFATIDIR. MİSAL; “VÜCUT” GİBİ.

S23- SIFATI ZATİYE NEYE DERLER ?

C23- ZATİ İLAHİDEN NEFYİ CAİZ OLMAYAN SIFATLAR DEMEKTİR.

S24- SIFATI ZATİYE KAÇ KISIMDIR?

C24- 2 KISIMDIR Kİ; SIFATI SELVİYE, SIFATI SÜBUTİYE, DIR.

S25- SIFATI SELVİYE NEYE DERLER ?

C25- ZATİ İLAHİDEN SELV DİLEN SIFATA DERLER.

S26- NE GİBİ?

C26- (GIDEM, BAKA, VAHDANİYET, MUHALEFETÜHULİL HAVADİS, GIYAMIN Bİ NEFSİHİ)

S27- MANALARI NEDİR?

C27- (GIDEM) “ EVVELİ OLMAMAK” (BAKA) “SONU OLMAMAK” (VAHDANİYET) “ ORTAĞI VE BENZERİ OLMAMAK” (MUHALEFETÜHULİL HAVADİS) “MAHLUKATTAN HİÇBİRŞEYE BENZEMEMEK.” (GIYAMIN Bİ NEFSİHİ) “ BAŞKA ŞEYLERE MUHTAÇ OLMAMAK”.

S28- SIFATI SUBUTİYE NEYE DERLER?

C28- ZATİ İLAHİYE SABİT OLAN SIFATLAR DEMEKTİR.

S29- NE GİBİ?

C29- (HAYAT, İLİM, SEMİ, BASAR, İRADET, KUDRET, KELAM, TEKVİN) SIFATLARI GİBİ.

S30- MANALARI NEDİR?

C30- (HAYAT) “DİRİ OLMAK” (İLİM) “ BİLMEK” (SEMİ) “İŞİTMEK” (BASAR) “GÖRMEK” (İRADET) “DİLEMEK” (KUDRET) “GÜÇ YETMEK” (KELAM) “SÖYLEMEK” (TEKVİN) “BÜTÜN EŞYAYI YOKTAN VAR ETMEKTİR.

S31- SIFATI FIGLİYE NEYE DERLER?

C31- ZATİ İLAHİYE İSPAT VE NEFİ ETMEK CAİZ OLAN SIFATLARDIR.

S32- NE GİBİ?

C32- TAHLİK, TERZIK, İHYA, İMATE GİBİ

S33- MANALARI NEDİR?

C33- (TAHLİK) “ HALK ETMEK” (TERZİK) “RIZK VERMEK” (İHYA) “DİRİLTMEK” (İMATE) “ÖLDÜRMEKTİR” .

  S34- BU SIFATLARLA CENABI ALLAH’I ANINIZ.

C34- ALLAH ZÜLCELAL HZ. “MEVCUT” DUR, “VAHİT” DİR, “KADİM VE EZELİ” DİR, “BAKİ VE EBEDİ” DİR, VARLIKTA BAŞKAYA MUHTAÇ DEĞİLDİR. “ VE HİÇ BİR ŞEYE BENZER DAHİ DEĞİL” DİR. “HAYYÜN VE DAİM” DİR, “ALEMLER BÜTÜN ONUN EMRİYLE” DİR, “KAİM” DİR, “ALİM” DİR, “SIFATI İLMİ OLMUŞ OLACAK HER ŞEYİ MUHİT” TİR, “SEMİ”DİR, “BASİR” DİR, YANİ “SEMİ VE BASİR SIFATLARIYLADA MUTTASIF”TIR. İŞİTİLMEK ŞANINDAN OLANI İŞİTİR, GÖRÜLMEK ŞANINDAN OLANI GÖRÜR.”MÜRİD” DİR, “KADİR” DİR, “MÜKELLİM” DİR, “MÜKEVVİN” DİR, VE “HALIK” TIR, “RAZIK” TIR, “İHYA VE İMATE DAHİ ONUN EFALİ BEDİİYE VE SIFATİ KEMALİYESİNDEN” DİR.

(MELEKLERE İMAN)

S35- meleklere iman nasıl lur?

C35 - CENABİ ALLAHIN,MELEK, NAMİLE BİR NVA YARATILMIŞ MÜKERREMİ VARDIR Kİ hilkatları ğayet latifdir, onun iin göze görunmezler, fakat tülü türlü şekillerde görünmey muktedirlerdir. ve cenabi allah ilerusülü kiramı arasında tepliğ vasıtası olmak onların şanındandır. (sadıklar)dır (eminler)dir (dima allahın emrila amel)ederlerdir.(yemek.imek, erkek, ve ya dişi olmak gibi hallerden dahi berilerdir.

S36- meleklerden  peyğamberler kimlerdir?

C36-(cebrail) (mikail) (işrafil) (azrail) aleyhimussalatü vesselam hazratleridir.

S37- beşermi afdal melekmi?

C37- insanların peyğamberleri meleklerin peyğamberlerinden afdaldır. avammı beşer yalınız avammı mlaikeiden afdaldır.

S38- avammı beşerde mürat kimlerdir.

C38- evliyaullahdır. çünkü mertebei vilayete henüz vasıl olmayan kimseler meleklerden henüz bir vakıt afdal olamazlardır.

S39- evliyaullah kilerdir?

C39- istediği zaman allahdan başkasını kalbinden çıkara bilen kimselerdir, yani takva sahibi olan kimselerdir.

(kitaplara iman)

S40- kitaplara iman nasıl olur?

C40- alla celle celalühu hazratleri hak dini bildirmek içincibril aleyhisselamıın vasıtasyile peyğamberani izame kitaplar göndermiş. ve sonra gelen kitap evvel gelen kitabın küküm ve zemanı temam olduğunu bildirmiştir.- hüsusile peyğamberlerin sonu olan peyğamberimiz mühammed el müstafa sallahü teala aıeyhi ve sellem efendimize nazil olan kur,an azimüşşan kendiden evvel gelen kitapları nesh itmiş olmakla sair kitapları okumak ve müktazasile amel caiz değildir. ve kurani kerimin hükümleri kiyamete kadar bakidir yani kalacaktıe.

S41- nesih ne dimekdir?

C41- sonra gelen kitap evvel gelen kitabın hüküm ve zemanı temam olduğunu bildirmektir.

S42- peyğamberani izama nazil olan kitaplar kaçtır?

C42- yüz dört olup dördü böyük, yüzü güçükdür, yani sahifedir.

S43- böyük kitapların ismi nedir, ve hanki peyğaberlere naxil olmuştur.

C43- ismi şerifleri: ,tevrat, ,(musa) aleyyhisselama .zebur,(davud)aleyhisselama ,incil, (isa) aleyhisselama, kurani kerim ahir zeman peyğamberi peyğamberimiz mühammed müstafa sallahü teala aleyhi ve aellem efrndimiz hazratlerine) nazil olmuştur.

S 44- yüz sahife hangi peyğambrler nazil plmuştur?

C44- (10)sahife "adem aleyhisselama" (50) sahife "şis aleyhisselama" (30) , sahife "idris aleyhisslama" , (10) "ibrahim aleyhisselammma" nazil olmuştur.

"peyğamberlere iman"

S45-  peyğambrlere iman nasıl olur?

allah zülcelal hazretleri insanlar iinden bir cok zevati kiramı peyğamberlik şerefile müşerrf kılıp mübarek rllerinde mûcizeler kalk buyurmuş, ve hak peyğmber oldukları mûcizelerle sabit oldukdan sonra her birerleri zemanlarında ümmetlerini cenabi allahın buyurduğu şeriate dâvet itmişlerdir.

"sadiklar"dır, "emin"lerdir. "mübelliğ" lerdir yani tepliğle me,mur oldukları şeyleri temamen tepliğ idicilrdir, "fatinler"dir yani fitnet ve zekaları bütün ukalayı hayran kılmıştır.  âsumlar"dır yani bilcümle meayipden mübere ve günah işlemekden dahi müarradırlar.

S46- peyğamberlerin evveli ve sonu kimdie?

C46- peyğamberlerin evveli (adem aleyhisselam, sonu ve efdalı bizzim (peyğamberimizmühammed mustafa sallallahü teala aleyhi ve sellem)dir.

S47- Peygamberlerin sayısı kaçtır ?

C47- Sayılarını ancak Cenab-ı Hakk bilir. Yalnız Kuran-ı Kerimde ismü şerifleri anılan ve peygamberlikleri tasrih buyurulan zevati kiram 25 tir.

S48- İsmi şerifleri nedir?

C48- “Adem, İdris, Nuh, Hud, Salih, İbrahim, İsmail, Lud, İshak, Yakup, Yusuf, Eyup, Şuayıp, Musa, Harun, Davud, Süleyman, Zulkifil, İlyas, İlyasa, Yunus, Zekeriya, Yahya, İsa, Muhammed aleyhimussalatu vesselam hazretleridir.

S49- Mucize neye derler?

C49- Peygamberlik davasında bulunan bir kimsenin elinde Hak peygamber olduğunu beyan etmek için Cenab-ı Allah’ın halk buyurmuş olduğu “Harikülade” demektir.

S50- Harkülade ne demektir ?

C50- Cenab-ı Allah’ın kendi adeti ilahiyesinin hilafına olarak arasıra halk buyurmuş olduğu şey demektir.

S51- Bizim peygamberimiz kimlere gönderilmiş ve mucizeleri nedir?

C51- Bizim Peygamberimiz bütün ins ve cinne gönderilmiştir. Mucizeleri pekçok isede en büyük mucizesi Kuran-ı Kerim dir. Kainat bir araya gelse O’nun mislini getiremezler.

Ahirete İman

“Bu dünya alemi bir gün olup nihayet bulacak her yaratılmış kimseden hiçbirşey kalmayıp tamamen ölecek. Kabirde dahi münker ve nekir adlı iki melek tarafından sorulacak. Biraz sonra bütün ölüler kabirlerinden dirilip kalkacak, Cenab-ı Hakk’ın emir buyurduğu bir yere toplanacak. Amel defterleri ellerine verilerek muhasebeleri görülecek. Amelleri tartılacak. Kevser havuzu hakktır, bütün ehli iman ondan içecektir, Sırat hakktır, üzerinden geçilecek, Cennet hakktır, müminler şerefi duhule nail olacaktır ve ebedi kalacaktır. Cehennem hakktır; kafirler ve bazı asi müminler girecek, kafirler ebedi kalacak, müminler bir müddet yandıktan sonra çıkıp onlarda cennete girecektir. Velhasıl emri ilahi tamamen yerini bulacaktır.”

Kadere İman

“ Hayır ve şer her ne vaki olursa hep Cenab-ı Allah’ın halk ve takdiriyle olduğuna ve herşeyin yaratıcısı ancak kendisi olup kendinden başka hiçbir yaratıcı olmadığını inanmaktır.”

S52- Kulların amelleri hakkındaki bilginiz nedir?

C52- Kulların amelleri Cenab-ı Allah’ın mahluku ve kulların meksubidir.

S53- Ne demektir?

C53- Cenab-ı Hakk kullarına bir irade sıfatı vermiştir. Bir kimse iradesini gücü yetebileceği şeylere sarfettiğinde Cenab-ı Hakk’ta o şeyi halk buyurur. Çünkü adeti ilahiyesi öyle cari olmuştur. O iradeyi sarfetmenin adına “KESP (kazanç), İHTİYAR” denir. Şuhalde kulun iradesiyle olduğu için o amel kulun kazancıdır. Ve Cenab-ı Hakk’ın halkiyle olduğu için Cenab-ı Hakk’ında mahlukudur.

S54- İman nedir?

C54- Kalp ile tasdik ve dil ile ikrar etmektir.

S55- iman kaç kısımdır?

C55- iki kısımdır ki; “iman taklidi, iman istiblali” dir.

S56- İman Taklidi nedir?

C56- Kendince bir delili olmayıp anasından babasından yahut hocasından işitmekle hasıl olan imandır.

S57- İman İstiblali nedir?

C57- Bir delile dayanan imandır.

S58- İman etmek için evvela ne lazımdır?

C58- İlim lazımdır.

S59- İlim kaç şey ile hasıl olur?

C59- 3 şey ile hasıl olur ki; biri “akıl”, diğeri “aleti his”, diğer biride “haberi sadık” dır.

S60- Aleti hissi kaçtır?

C60- Beştir ki “Şem, zevk, basar, semi, lemis” dir.

S61- Manaları nedir?

C61- “Şam” koklamak, “zevk” tatmak”, “basar” görmek, “semi” işitmek, “lemis” dokunmaktır,

Soru : Haberi Sadık kaç kısımdır?

Cevap : 2 kısımdır ki, biri “haberi mutevatır”, diğeri “haber resulin” dır.

Soru : Haberi mutevatır ne demektir?

Cevap : Yalan söylemek üzere ittifak etmelerini akıl kabul etmeyen(bir kavm tarafından vaki olan) haber demektir.

Soru : Haber resulin sadık olduğu nedendir?

Cevap : Cenab-ı Allah’ın, her sözü doğrudur diye tasdik buyurduğu bir kimseden sudur ettiğindendir.

Soru : Cenab-ı Hakk bir peygamberin doğru olduğunu ne suretle bildiriyor?

Cevap : Elinde mucize yaratmak suretiyle beyan buyurur.

Soru : Mucize ne demektir?

Cevap : Peygamberlik davasında bulunan bir zatın elinde hakk peygamber olduğunu beyan etmek için Cenab-ı Allah’ın halk buyurmuş olduğu harikı ade demektir.

Soru : Peygamberi zişanımız (S.A.V) efendimizin peygamberliği ne ile sabit olmuştur?

Cevap : Fahri kainat efendimiz evvela nubuvetidavai celilesini ilan ve birçok mucizeler göstermiştir. Mucizelerinden biride kelamullah olan Kuran-ı Kerim dir. Rasulullah efendimiz Kuran-ı Kerim’i bütün alemlere neşir ve tebliğ eylemiş ve buyurmuştur ki Ben Cenab-ı Allah’ın peygamberiyim, Allah’ın emirlerini, nehylerini size bildiriyorum. Bana iman edin, eğer benim paygamber olduğuma inanmıyorsanız işte Allah’ın kelamı benim hakk peygamber olduğumu tasdik ediyor. Ve sizin bana uymanızı emir buyuruyor. Eğer bu kelamın kelamullah olduğuna da inanmıyorsanız, beşer kelamı zannediyorsanız sizde beşersiniz vefasahat vebelagatca yani gayet güzel ve muntazam, yerli yerince söz söylemekte cihana haik bir kavimsiniz, haydi böyle muntazam mükemmel bir sözde  _velev en kısa süre kadar olsun_  sizde söleyebiliniz buyurdular. Bütün fusaha vemulagayı arap olanca kuvvetlerini sarfettiler. Ve senelerce uğraştılar isede mislini getiremediler. Yaniöyle muntazam, mükammel bir söz söleyemediler. İşte o zaman beşer kelamı olmayıp ta kelamullah olduğu ve bununlada rasullulah efendimizin hakk peygamber olduğu sabit olmuştur.

Soru : Rasullullah (S.A.V) efendimizin daha başka mucizeleri varmıdır?

Cevap : Evet, Kuran-ı Kerim’in mucize olduğunu anlayamayanlar için başka mucizeler dahi vardır.

Soru : Ne gibi ?

Cevap : Mesela işareti nebeviye ile ayın iki şak olması, ve taşların ağaçların ve bir çok hayvanların selam vermesi, “şehadet getirmesi, ve mubarek parmakları arasından bir çok askerlerin ihtiyacatına kafi suların akması,” “ve bedir muharebesinde düşman üzerine bir avuç kum atarak herbirtanesi düşmanların gözlerine isabet etmesi”, “ ve evvelce minder ittihaz buyurdukları kesilmiş bir ağacın fırakı rasullillahtan dolayı ağlayıp sızlaması,” daha bunun gibi binlerce şeyler gibi.

S : Bugunkü yediihtiramızda bulunan Kuran-ı Kerim risalet fenah efendimizin tebliğ buyurduğu Kuran-ı Kerim in aynı olduğu ne ile sabittir?

C : Cihanın her köşesinde mazbut olan ve nakil ve rivayet olunan Kuran-ı Kerim Aynı Kuran-ı Kerim dir. Hiçbir noktasında tekaluf yoktur. Şu halde milyonlarca müslümanların bir dilden olarak rivayet etmeleri aynı Kuran-ı Kerim olduğuna kati suretle delalet eder.

S71 : Kuran-ı Kerim’in mislini getiremedikleri ne malumdur ?

C71 : Eğer mislini getirseler idi, bize nakil ve rivayet olunurdu: çünkü birşeyin rivayet olunması icap eden halet mevcut iken rivayet olunmassa o şeyin aslı olmadığı muhakkaktır.

S72 : Bu haletin araplarda mevcut olduğu ne malumdur?

C72:Araplar asabiyet vehamiyet cahiliyeye son derece alışkın olduklarından sadvat ve şevket ve debdebeye malik kimseler idi. Bunlar Kuran-ı Kerim in mislini getirebilseler idi.Bu hususta kayıtsız kalamazlar idi. Mutlaka nakil ve rivayet ederler idi.

Şemail-i Şerife-i Muhammediye  

    Mahbubi huda (Cenabı Hakk’ın en sevgili kulu) mühammed el mustafa sallahü teala alyhi ve sellem efendimiz hazratleri  yaradılışca ve ahlakca adem oğullarının ekmeli idi hep enbiyayı ızamaleyhimssalatü vesselam hazratleri azaları tam tam olup ve gözel yuzlü olup habibi hüda onların en kamil mübarak cismi gözel , hep azası mütenasip vucudu gayet mevzun, alnı ve göksü ve iki omuzlarının arası ve avuçları geniş. Boynu uzun ve mevzun dengeli. Ve gümüş gibi saf. Omuzları ve bazularıvv baldırlarıiri ve kaıın. Bilekleri ozun. Parmakları ozunca.elleri parmakları kalınca idi. Ve mübarak karnı göksü ile beraber olup fazlalığı yok idi, ve ayaklarının altı çukur olup düz değil idi, uzun yakın orta boylui iri kemikli iri gövdeli gğçlü kuvvatıi idi, ne asif ne semiz belki  ikisi  ortası   ve sıkı etli idi, mübarak cildi ise ipekden yumşak idi. kemali itidal üzere böyük başli . hilal kaşlı. Çekme burunlu.az değirmi çehreli  ve az uzunca yüzlü idi, kiprikleri uzun, gözleri kara, ve gözel,ve böyücek idi, ve iki kaşının arası açık,fakat kaşları bir birine yakın idi, çatık kaşlı değil idi, ve iki kaşının arasında bir damar var idiki vaktı ğazapda kabarıpgörünür idi. Ol Nebi yi mucteba ezherul leun idi. Yani gayet beyaz nede kara yanız belki ikisi ortası ve gül gibi kırmızaya mail beyaz ve nurani ve berrak ve mubarek yüzünde nur parlardı. Gözlerinin akında dahi az kırmızılık vardı. Dişleri inci gibi olup söylerken ön dişlerinde nur saçılır. Gülerken ağzı saadeti bir latif şimşek gibi açılırdı. Saçları ne pek kıvırcık nede pek düz idi. Mübarek sakalı sık ve tam idi. Uzun değil idi, bir tutamdan ziyadesini alırdı. Alemi bakaya rihlet buyurduklarında saçı, sakalı henüz ağarmaya başlayıp başında biraz ve sakalında yirmi kadar beyaz kıl var idi. Cismi nazif (temiz) kokusu latif idi. Koku sürünsün, sürünmesin teni ve teri en güzel kokulardan ala kokardı. Bir kimse onunla müsafaha etse bütün gün onun rayihayı tayyibesini duyardı. Ve mübarek eliyle bir çoçuğun başını mesh etse rayihayı tayyibesi ile o çocuk  sair çocuklar arasında malum olurdu. Doğduğu vakit dahi nazif ve pak idi. Ve sünnetli ve göbeği kesik olağrak doğmuş idi. Havassi fevkalade kuvvetli idi. Pek uzaktan işitir ve kimsenin göremeyeceği mesafeden görür idi. Velhasıl en mükemmel ve müstesna bir surette yaradılmış bir vücudi mesud ve mübarek idi. Güler yüzlü, tatlı sözlü idi. Kimseye fena söz söylemez ve kimseye kötü muamele eylemez ve kimsenin sözünü kesmez, mülayim ve mütevazı idi. Sert ve kaba değil idi. Fakat mühip (heybetli) ve vakur idi. Beyhude söz söylemezdi. Gülmesi dahi tebessüm idi. O’nu ansızın gören kimseyi mahabet(heybet) alırdı. Ve O’nunla ülfet ve musahabet ile eyleyen kimse O’na can ve gönülden aşık ve muhib olurdu. Sahi(Cömert) ve kerim, şefkatli ve rahim, secaatli ve halim idi. Ahd(söz verme anlaşma) ve vaadinde sabit, sözünde sadık idi. El hasıl husnü ahlakca ve akıl ve zekavetce cümle nasa faik(üstün) ve her türlü medeh ve senaya layık idi. Cenab-ı Hak cümlemizi şefaati uzmasiyle müşerref eyleye. Aminnn..

Ezvacü Tahirat Rıdavanullahi Teala Aleyhinne Hz.

1-   Hatice bint Huveylid bin Esed

2-   Sevde bint Züm’a.

3-   Aişe bint Ebubekir Essıddik.

4-   Hafsa bint Ömer ibnül Hattab.

5-   Zeynep bint Huzeyme.

6-   Zeynep bint Cahş.

7-   Ümmü Habibe bint Ebu Süfyan.

8-   Ümmü Seleme bint Umeyye ibnül Müğira.

9-   Meymune bint El Haris.

10-Safiye bint Huyey ibnil Ahtap.

11-Cuveyriye bint El Haris.

Radiyallahü Teala Anhünna Hazretleridir.

- Risalet Penah efendimizin mükerrem evlatları kaç tane ve ismi şerifleri nedir ?

3 tane olup ismi şerifleri : Kasım, Abdullah, İbrahim. (R.A.). Radiyallahü Teala Anhüm Hazretleridir.

- Kerime-i Mutahharaları kaç tane ve ismi şerifleri nedir ?

    4 tane olup ismi şerifleri : Fatıma, Zeynep, Rukeyye,Ümmü Gülsüm. Radiyallahü Teala Anhünne Hazretleridir.

- Damadı Alileri kimlerdir ?

    Ebül As ibni Rabia, Osman ibni Affan, Ali İbni Ebu Talip. Radiyallahü Teala Anhüm Hazretleridir ki.

    Ebül As ibni Rabia Hz., Hz. Zeynebi ve Osman ibni Affan Hz. Hz. Rukeyyeyi ve Hz. Rukayye’nin Vefatından sonra Hz. Ummü Gülsümü ve Ali ibni ebu Talip Hz.

, Hz. Fatımayı tezevvüc buyurmuşlar idi. Radiyallahü Teala Anhüm.

Sallalahütealaaleyhivesellem efendimizin zati şerifeleri hakkında malümat mucmeleniz(kısaca) nedir?

İki cihan serveri Muhammed Mustafa (S.A.V) efendimiz hazretleri bundan 1422 sene mukaddem(önce) rebiül evvel ayının 12. pazartesi gecesi Mekke-i mükerrimede darı dünyayı teşrif buyurdular. Ve yaşları 40a balig oldugunda peygamberlik şerefiyle müşerref ve bütün ins ve cinne gönderilmişlerdir. Peygamberlikten 14 sene sonra Medine-i Münevvereye hicret ve orada 9 sene ikamet buyurduktan sonra 63 yaşlarında Medine-i Münevverede darı kararı teşrif buyurdular. Ve Kuran-ı Azimüşşan müddeti müfkura yani 23 sene içinde parça parça nazil olmak suretiyle ikmal buyrulmuştur. Fahri Kainat (S.A.V.) efendimiz Hz. Müddeti mahude zarfında hazifeyi risaleyi kema yenbaği (en iyi halde) ifa buyurarak envari hakayık islamiye ile cihanı tenvir buyurmuştur. Zat-ı şerifeleri gavmü necip arabın gureyş namı ile maruf bir büyük kabilesi içinden Haşim Kabilesi ne mensupturlar.

Nesebi Nubuvvet Fenahiyleri : Muhammed bin Abdillah ibni Abdülmuttalip ibni Haşim ibni Abdimenaf ibni Gureyş ibni Kilap ibni Murra ibni Keap ibni Luey ibni Galip ibni Fihr ibni Malik ibni Nadır ibni Kenane ibni Huzeyme ibni Mudrakeh ibni İlyas ibni Mudar ibni Nizar ibni Maad ibni Adnan Hazretleridir.

Hasebi Nubuvvet Fenahiyleri : Muhammed bin Amine bint Vehep ibni Abdimenaf ibni Zuhre ibni Kilap ibni Murra ibni Keap ibni Luey ibni Galip ibni Fihr ibni Malik ibni Nadır ibni Kenane ibni Huzeyme ibni Mudrakeh ibni İlyas ibni Mudar ibni Nizar ibni Maad ibni Adnan Hazretleridir.